«Sé tú mismo. Los demás puestos están ocupados.»
— Oscar Wilde.
Esta es la primera entrada de mi nuevo blog. Acabo de empezar a escribir este nuevo blog. ¡Mantente al día para leer más entradas! Suscríbete a continuación para recibir notificaciones cuando publique nuevo contenido.
Como Reto Final de este NOOC te pedimos que reflexiones sobre tu identidad digital y tu privacidad. Para guiarte en esta reflexión te dejamos una serie de pasos y preguntas
PASO 1: Investiga tu identidad digital
Introduce tu nombre en algún motor de búsqueda
¿Qué resultados públicos te devuelve?
Aproximadamente 71.400.000 resultados (0,42 segundos)
¿Qué imágenes?
En ninguna
¿En qué página apareces?
Las que salen en la primera página de los resultados encontrados son:
Facebook (las 4 primeras: la primera es mi página personal, las otras son resultados de otras páginas de personas con mi mismo nombre),
linkedin (las 2 siguientes: ninguna es mi página) ,
runedia (web de entrenamiento: no soy yo),
expasión (periódico sobre economía: no soy yo),
youtube (canal: no es el mío) y
twiter (cuenta: no soy yo).
¿Eres visible?
Muy poco, no?
PASO 2: Objetivos
¿El perfil de tu identidad digital es social, laboral… o tienes una para cada ámbito?
Tengo varias cuentas que utilizo dependiendo para qué y para quién me dirijo.
¿Qué imagen te gustaría dar de tí mismo en internet?
Adecuada a cada uso que haga de mis diversos perfiles
PASO 3: Distanciamiento
Ahora te pedimos que realices una labor de distanciamiento. Imagina que no te conoces en absoluto: a la vista de tu identidad digital ¿qué imagen te harías de ti mismo? Te pedimos que infieras unos datos imaginarios de tu identidad digital en abierto a partir de los datos formales e informales que te proporcione el motor de búsqueda. También debes tener en cuenta los datos que hayan sido aportados por terceros y que conformen tu reputación en línea.
Al sólo aparecer en una web, y al ser un perfil personal y privado, solo aquellos a los que yo autorice pueden ver mi perfil.
No me preocupa que puedan inferir, porque todos los que acceden a esa cuenta me conocen personalmente…
PASO 4: Privacidad
Después de este paseo por la red mirándote desde fuera ¿crees que deberías realizar algún cambio en la gestión que haces de tu privacidad?
No de forma urgente,… pero sí tendré que hacer algunos cambios…
Imagina que te avisan de que todo lo que has compartido de manera privada o anónima se va a hacer público mañana y que llevará tu nombre y apellidos ¿Borrarías cosas?
No
Puedes plasmar tu reflexión en el artefacto digital que prefieras: una entrada de blog, una infografía, una presentación de diapositivas, un documento de texto…
Tu reto debe estar alojado en cualquier servicio en la red que proporcione una URL pública
La segunda parte de la tarea consiste en elaborar un contra-anuncio, es decir, construir una alternativa del mismo producto desde el punto de vista igualitario y coeducativo de la información. Esta tarea es una actividad evaluable entre pares, la tarea P2P.
Realiza los cambios necesarios en los distintos elementos para eliminar los roles y estereotipos asignados tradicionalmente a los sexos.
Para ello, puedes modificar el texto, el eslogan, el lenguaje utilizado, los sexos, las edades, características psíquicas y apariencia de los personajes, la situación ambiental, el color de la imagen, la luz, la música, etc.
Elige el formato dependiendo del formato del anuncio que hayas escogido:
Ese es el anuncio que elegí para el ejercicio anterior. Y no sé cómo puedo darle la vuelta sin que siga siendo sexista, cómo he dicho en el trabajo previo: si coloco a varias mujeres violentando a un hombre, sería igual de sexista, además con un componente más negativo aún para la mujer, o mujeres: serían putas.
Lo único que se me ocurre sería poner el logotipo de la marca, sin más…
O bien utilizar fotos de jóvenes en una actitud de cooperación, ayuda, en una imagen que transmita una relación entre iguales, algo así (espero que no tenga consecuencias legales utilizar una imagen y un logo que nada tienen que ver y encima ambos sin permiso)
En esta tarea deberás hacer un rastreo de anuncios publicados, ya sea en prensa, revistas, televisión o incluso un cartel publicitario que hayas visto por la calle. Selecciona uno en el que observes que hay un tratamiento estereotipado o sexista de un hombre o de una mujer y realiza un análisis que incluya:
a representación de la mujer en la publicidad, en muchos casos, favorece la difusión de estereotipos sexistas, contribuyendo a la supervivencia de los tópicos relativos a los papeles del hombre y la mujer en la sociedad, y ofrece representaciones degradantes y humillantes del cuerpo femenino», Resolución del Parlamento Europeo sobre la discriminación de la mujer en la publicidad. Diario oficial nº C 304, de 6 de octubre de 1997.
Los medios de comunicación tienen el potencial de influir y condicionar a las personas y poder definir sus conductas. De esta manera, así como determinan estereotipos y roles que afectan a las personas, también tendrían que enviar mensajes que informen o enseñen, para no caer en estos estereotipos.
Aunque vivimos en una cultura de estereotipos sexistas, en los que aparentemente se privilegia al hombre sobre la mujer, en realidad, los estereotipos afectan negativamente a los dos géneros.
El papel de la mujer en la publicidad ha cambiado en las últimas épocas en la medida en que ha cambiado su situación social. Si bien, en los años setenta, la imagen de mujer en la publicidad aparecía estrechamente vinculada al hogar y a la familia porque la mujer no formaba parte del mundo laboral y estaba excluida de las decisiones, en el nuevo milenio, la mujer ya vive sola, es independiente y van aumentando los anuncios dirigidos a este tipo de mujeres. Además, el hombre empieza a aparecer en anuncios de productos de limpieza y del hogar, aunque subsistan los estereotipos de género.
Para el análisis puedes tener en cuenta la siguiente guía de reflexión:
1) Estereotipos de la mujer
En nuestros tiempos la televisión juega un papel importantísimo en el estable-cimiento de estereotipos, especialmente de género (o sexo), ya que tiene el potencial de crear valores sociales y ejercer influencia en las personas porque ofrece definiciones, presenta modelos, y puede ser un exponente de cambios. Dentro de los múltiples estereotipos que nos ofrece está el de la mujer ideal que, a través de los anuncios comerciales, muestra a una mujer feliz, espontánea, inteligente, respetable, socialmente aceptable, deseable e influyente. No contradicen lo que se les dice, es complaciente, servicial, atenta, etc. Físicamente es delgada, con el cuerpo perfecto y facciones clásicas, bella. Por consiguiente, esta imagen de la mujer ideal ha sido de gran impacto, ya que ha aumentado la insatisfacción de una gran mayoría de mujeres por su cuerpo.
Las mujeres más jóvenes aparecen como objeto sexual en el que aplica todo lo mencionado en el párrafo anterior. Las mujeres adultas aparecen en los anuncios como ama de casa, madre, trabajadora, sabia (con respecto a los asuntos delgar), paciente, bonita, etc. De esta forma los estereotipos que existen sobre la mujer son trasmitidos día a día por televisión y se encargan de acentuar unos rasgos negativos que no representan lo que es el género femenino, excepto en la mente de los varones que perpetúan como algo natural esos estereotipos. Ejemplo de esto son los comerciales de detergentes, comida y otros artículos de uso familiar los cuales presentan a la mujer como la típica ama de casa, débil, indefensa, dependiente (de un hombre), delicada y sensible. Por su parte los vendedores de bebidas alcohólicas y cigarrillo, por ejemplo, utilizan la imagen de la mujer bella, delgada, eternamente joven, seductora, y tonta, la cual aparenta no tener un cerebro propio. Además, otra imagen muy utilizada es la de la mujer vana y consumidora, la cual compra por comprar y esto le brinda una satisfacción ilimitada. Esta imagen es muy utilizada por los vendedores de productos de belleza y los dueños de centros comerciales.
Es importante aclarar que todas estas características son falsas representaciones de lo que es una mujer, pero lamentablemente la mayoría de las mujeres aceptan esta imagen que dada mediante los medios de comunicación como la imagen que deben proyectar. Creen firmemente que estas imágenes reflejan los estándares de la sociedad respecto a lo que es o debe ser la mujer ideal. Lo peor de esta situación es que debido a la gran importancia que le dan a cumplir con las exigencias del molde perfecto ya establecido, su autoestima se ve en ocasiones seriamente afectada al comparar su verdadera imagen con la imagen idealizada proyectada por los comerciales y al darse cuenta de la gran diferencia existente. Para esta mujer los medios de comunicación son la raíz de la inconformidad e inseguridad experimentadas en su vida.
Por otro lado está la mujer inteligente, fuerte, capaz y segura de sí misma que se revela contra estos estereotipos y no permite que los medios de comunicación afecten su autoestima, ni confianza en sí misma. Este tipo de mujer está conforme y satisfecha con lo que es y no siente la necesidad ni la presión de entrar en el molde perfecto.
2) El hombre y los estereotipos
El hombre admite la imagen de la mujer proyectada en los medios de comunicación como una imagen verdadera, y mezcla los distintos roles presentados hasta generar sus expectativas sobre lo que debe ser la mujer ideal. Estas expectativas son unos de los factores que generalmente son la causa de la frustración experimentada por los hombres al comparar a las mujeres a su alrededor ya sea madre, amiga o pareja con las mujeres presentadas en los comerciales y darse cuenta que no cumplen con las expectativas que ellos mediante los medios de comunicación formaron previamente. Los hombres creen que de esta manera tienen derecho a presionar a las mujeres a que alcancen ese modelo perfecto.
Esta imagen dada de la mujer por los me-dios de comunicación logra en muchos casos acrecentar el machismo en los hombres presentando a la mujer como un adorno, o sea, la deja en una posición de permanente subordinación a lo que su hombre es o hace, además de presentarla como un ser humano débil, dependiente e indefensa.
La imagen de la mujer seductora bella y tonta puede lograr que los hombres no valoren a la mujer y que la vean solamente como un objeto sexual, distorsionando así el potencial de la mujer como ser humano.
Sexismo/Feminismo/Machismo
SEXISMO
Se llama sexismo a la discriminación de personas de un sexo por considerarlo inferior al otro. El sexismo hace referencia al conjunto de todas y cada una de las costumbres empleadas en el seno del patriarcado, entendido este último como la manifestación y la institucionalización del dominio masculino sobre las mujeres, por el cual se conceden privilegios o se practica discriminación contra una persona por razón de sexo, sin atender a otras consideraciones como su trabajo o sus aptitudes.
MACHISMO
El machismo es el conjunto de actitudes y prácticas sexistas vejatorias u ofensivas llevadas a cabo contra las mujeres.
El machismo engloba el conjunto de actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas a justificar y promover el mantenimiento de actitudes discriminatorias contra las mujeres. Algunos críticos consideran también machismo la discriminación contra hombres cuyo comportamiento, por ejemplo por tener una preferencia sexual homosexual, no es adecuadamente «masculino» a los ojos de la persona machista.
FEMINISMO
El feminismo es un movimiento ideológico y político que aspira a una igualdad de los derechos de las mujeres con los de los hombres. Para ello elabora un conjunto de teorías sociales y ejecuta diversas prácticas políticas en abierta crítica de relaciones sociales históricas, pasadas y presentes, teniendo en cuenta la experiencia femenina. La variedad y heterogeneidad de estas teorías y prácticas es tal que a la hora de analizarlas es más común hablar de feminismos, en plural. En general, los feminismos realizan una crítica a la desigualdad social de las mujeres frente a los varones, y reclaman la eliminación del sentimiento de inferioridad con respecto al hombre. Las teorías feministas cuestionan la relación entre sexo, sexualidad y el poder social, político y económico.
Es un perfume dirigido tanto a hombres cómo mujeres, porque anuncia su línea de ropa vaquera. Es un target joven, entre los 18 y los 35 años.
Claramente están representando una violencia grupal ejercida por un grupo de hombres jóvenes a una mujer joven, claramente víctima y sometida a la voluntad del grupo de machos.
Son modelos muy atractivos, llevan ropa vaquera pero enseñan más que tapan.
Escenario de calle: la calle es para los hombres que ejercen su voluntad contra cualquiera que circule por ellas.
No entiendo el objetivo del anuncio. Si es provocar, seguro que lo han conseguido.
Hombres: violencia, poder, fuerzaz,…
Mujer: sumisión, rendición, abandono,…
Sería el mismo mensaje, pero quizás más estereotipado aún ya que la mujer que ejerce esa violencia , ese poder, contra el hombre es una «puta».
Por ello te proponemos que observes imágenes de modelos femeninos y masculinos:
1. Busca en revistas, panfletos publicitarios o carteles y responde:
Extraído de la revista de la DGT:
Diferencias estereotipadas, pero que no dejan de ser eficaces en sus compañas comerciales, porque siguen llegando a su target diana, y sobre todo, vendiendo sus productos
Sin lugar a dudas… La imagen que proyectan los famosos, y los «famosillos que pululan ahora por los platós de televisión, son modelos a seguir y a imitar por los adolescentes.
2. Diseña una infografía señalando las características que crees que resaltan según se trate de un hombre o de una mujer. Para realizar tu infografía, la aplicación Piktochart te ofrece buenas posibilidades.
3. Compártela en Twitter con la etiqueta #EducaIguales y/o en el grupo del MOOC en Facebook.
1.- Observar tu propio entorno y preguntarte si siguen existiendo estos mensajes. A través del mismo documental, y en la página oficial de Miss Representation (en inglés), podrás conocer experiencias y recomendaciones de hombres y mujeres para cambiar la situación.
Los mensajes sexistas siguen existiendo. Algunas veces de forma claramente intencionada (publicidad, cine, videoclips, videojuegos….), y otras de una forma más sutil y velada, cómo en los libros de texto: ¿Cuántas filósofas se estudian en «Historia de la Filosofía»?
2.- Realiza un cartel con un eslogan donde se refleje una propuesta de cambio para alguna situación similar a las que se presentan en el vídeo. Para realizar el cartel puedes utilizar herramientas como Pixteller o Canva.
Yo he usado genially
3.- A continuación, compártelo en Twitter con la etiqueta #EducaIguales y/o en el grupo del MOOC en Facebook.
Yo he elegido la siguiente pregunta, porque habla de estereotipos sexistas que recaen sobre los hombres, sobre los niños:
Billy Elliot (2000):
Creada para el cine por el guionista Lee Hall y el director Stephen Daldry, Billy Elliot relata la historia de un chico de once años de una pequeña localidad en Reino Unido durante la década de los años ochenta del pasado siglo, en un contexto de crisis y huelgas mineras, desencadenadas por las duras medidas neoliberales del gobierno de Margaret Tacher y el devenir del crecimiento fagocitante de la economía capitalista. La protesta de fondo y una sociedad castigada por la pobreza e insalubre actividad minera mantenida por generaciones, sin otras posibilidades de promoción formativa, laboral o económica para los jóvenes.
En este contexto, los niños boxean y las niñas bailan ballet. Billy Elliot no sabe dónde posicionarse cuando en el gimnasio se le van los pies al ritmo de las notas del piano de las clases de baile clásico, impartidas por una Miss, señorita o profesora, que desde un principio apuesta por su vocación de bailarín.
Este clásico cinematográfico ha sido muy positiva y sorprendentemente llevado a la literatura infantil en 2002, por Melvin Burgess y publicada en la actual decimosegunda edición de El Barco de Vapor, de la editorial SM, traducida al castellano por Mª Dolores Crispín en 2017 e ilustrada por María Simavilla. Esta cómoda y flexible edición de bolsillo, indicada a partir de diez años y en adelante sin límite de edad, es absoluta y educativamente recomendable para reflexionar sobre la imposición de los roles de género en un estricto orden moral binario sinsentido que choca con la construcción de los más íntimos proyectos vitales, además de perjudicar la sana y libre formación de la identidad de cada persona en orden a sus propios objetivos, experiencias y expectativas de vida.
El relato se desarrolla en primera persona y a través de las voces de sus distintos personajes que van contando la historia, tomando como centro al protagonista y desde sus diferentes puntos de vista. Sus ilustraciones, aún no siendo muchas y en blanco y negro, ya que no se trata de un álbum ilustrado sino de una novela juvenil, resultan muy acertadas, simpáticas y llenas de vida.
En este orden moral del rosa opuesto a azul, sin otras posibles tonalidades, Billy solo tiene el apoyo de su profesora de baile y su amigo Michael, personaje que oculta una identidad transgénero, consciente de que tampoco encaja en el binarismo heteropatriarcal. Billy, sabiendo que le gusta a Michael, se despide de él casi al final del relato, besándole en la mejilla y en un gran momento de amistad, complicidad y ternura. Michael ya adulto, reaparece brevemente en el sublime desenlace de la historia y con una imagen ambigua de género, con un peculiar turbante que llama la atención al padre y al hermano de Billy cuando toman sus asientos en un patio de butacas, dejando una puerta abierta que muestra el camino hacia la libertad y diversidad. Ambos, tanto Billy como Michael, han tenido que abrirse paso y crear un espacio propio para completar de forma satisfactoria sus proyectos vitales. No exento de dolor, la diferencia tiene un alto coste, pero no obstante merece la pena el esfuerzo, con once años o a cualquier otra edad.
Billy finalmente logra más apoyo del que en un principio puede imaginar, tras el temor al rechazo y a la crisis familiar, justo cuando su padre y su hermano entienden que hay que romper con la tradición minera patriarcal, son capaces de comprender su vocación de bailarín. El padre logra comprender que la madre fallecida dos años atrás, hubiera apoyado a Billy hasta las últimas consecuencias. De esta manera, la familia también se gana el apoyo social y hasta el económico en una colecta comunitaria que organiza el club de mineros para recabar los fondos necesarios para los gastos a fin de que Billy pueda ir a Londres y haga la prueba de ingreso en una escuela de baile profesional.
Y no podría acabar sin mencionar que de esta película y novela hay, además, un musical en cartelera en varios lugares del mundo, también en España, ahora en Madrid. Con música de Elton John galardonada y con un enorme éxito de taquilla que, sin embargo, fue prohibida el pasado mes de junio en Hungría por el Gobierno, debido a su “oscura intención de propagación de la homosexualidad”, “perjudicial” para niños y niñas.
No hay palabras ante un hecho tan injusto y disparatado que no restan nada a nuestras infinitas ganas de continuar recomendando y leyendo preciosas historias sobre diversidad de género, afectiva y sexual.
Lean, disfruten y compartan.
El anuncio que he elegido va claramente dirigido a un target de mujeres. Concretamente entre los 30 y 40 años, según las actrices que aparecen.
LIPOGRASIL, un producto «captagrasas», fuente de fibras naturales. Su particularmente elevada capacidad de unión a grasas ayuda a neutralizar las calorías procedentes de alimentos con alto contenido en grasas. Las cápsulas se deben tomar antes de las comidas principales junto con una gran cantidad de agua. La sustancia de fibra natural KiOnutrime-CsG® forma una sustancia similar a un gel en el estómago; esta sustancia se mezcla con el alimento. En este proceso, las grasas y el colesterol se retiran del alimento y se unen en una forma no soluble. Estas grasas unidas no entran en el ciclo metabólico, sino que, en su lugar, son excretadas sin digerir.
Mujer sola, al menos no aparece pareja acompañando a ninguna de las actrices en las diferentes situaciones expuestas. Con hijos a cargo. Trabajando mucho en casa (cuidado de los hijos, mantenimiento de la casa, supervisión de tareas,….) y también fuera.
Veo estereotipos como la depilación «dolorosa», el hacer maletas «que se desbordan», el aprovechar el tiempo «maquillando y cepillándose los dientes» al mismo tiempo, etc…
Sí, plantean a la mujer como una especie de pulpo de mil brazos que puede llegar a todo… incluso a perder peso
“Inés del Alma Mía”, de Isabel Allende
Uno de los mayores exponentes del realismo mágico que siempre ha reivindicado los derechos de las mujeres y sobre todo siempre ha vivido a su manera, ha sido libre y esa libertad se respira en cada una de las páginas de sus obras que tienen, siempre, a grandes mujeres como protagonistas.
Autora de grandes obras de la literatura hispana como La casa de los espíritus, su trayectoria siempre ha sido un auténtico canto al feminismo. Libros suyos con grandes mujeres como protagonistas como Inés del alma mía son de obligada lectura.
Basado en personas y eventos de la vida real, Inés del Alma Mía narra la asombrosa vida de una audaz conquistadora española que trabajaba muy duro para ayudar a construir la nación de Chile, y cuyo papel fundamental ha sido muy seguido descuidado por la historia. Inés Suárez, costurera, nacida en España y en la pobreza, se ve condenada a una vida de trabajo duro sin recompensa o esperanza para el futuro. Es el siglo XVI, el comienzo de la conquista española de las Américas, y cuando su marido perezoso desaparece llenándose al Nuevo Mundo, Inés aprovecha la oportunidad para buscarlo como excusa para huir de su sofocante patria y buscar aventuras. Después de un adverso viaje a Perú, se entera de que su marido ha muerto en una batalla. Al poco tiempo ella comienza una historia de amor fogosa con un hombre que cambiará el curso de su vida: Pedro de Valdivia, héroe de guerra y mariscal de campo del famoso Francisco Pizarro. Juntos, Inés y Valdivia construirán la nueva ciudad de Santiago y libraran una guerra sin cuartel contra los indígenas chilenos. La horrible lucha los cambiará para siempre, llevando a cada uno hacia destinos separados.
Los estereotipos sexistas afectan tanto a hombres cómo a mujeres, tanto a niños como a niñas.
Ellos se sienten presionados para ser superhéroes, machotes, guerreros, triunfadores…
Ellas están presionadas para ser sumisas, cuidadoras, princesas,… Aunque precisamente esa condición transmitida culturalmente de estar por debajo del hombre, lógicamente es bastante peor.
Lo que he visto en los vídeos me ha gustado mucho, sobre todo la opinión del final del vídeo:
“Sí, corro, lucho y me despierto todas las mañanas como una chica, porque soy una chica.”
Hace mucho tiempo, en una conferencia internacional sobre la mujer que creo recordar se celebró en Nairobi, el eslogan fue:
“Si no es apropiado para una mujer, es que no es apropiado”
Buscando información en internet me he dado cuenta de que los estereotipos llegan a la tecnología. Quiero dejar unos datos:
Se debería abordarse no sólo desde el ámbito educativo, ya que todos los aspectos de la sociedad y la cultura son permeables a los estereotipos: hay que tratarlo en el cine, la televisión, las series,…
¿Cómo creo que puedo llevar la coeducación a mi práctica personal o profesional?
Para ello proponemos:
Básicamente todos los recursos educativos coeducativos los obtengo del
CLAUSTRO VIRTUAL DE COEDUCACIÓN,un grupo de facebook:
Un grupo con más de 10000 miembros, y que se define así:
para compartir, única y exclusivamente, aquellos comentarios, materiales y actividades de formación que nos sirvan para llevar la igualdad y el feminismo a las aulas en nuestra labor del día a día.
Es un foro de profesoras y profesores, maestras y maestros, la mayoría formados en diversos cursos sobre coeducación, en el que compartimos materiales, recursos, aclaramos dudas, etc….
formacion